窥视令人惊异的所罗门圣殿的建筑历史
所罗门圣殿 – 概要
所罗门圣殿(Solomon’s Temple)是指公元前10世纪左右所罗门在耶路撒冷建立的圣殿。所罗门圣殿存续为犹太教中心地约400年，但在公元前587年左右因新巴比伦（巴比伦）的入侵而被彻底摧毁。((列王纪下 25:8~10))
“圣殿”和“圣所（sanctuary)“是相同的概念，是上帝在这地上居住的神圣的居所。最初的圣所移动式帐幕，是摩西在旷野生活中建造的。圣经的记录有帐幕，圣幕，会幕的名称。帐幕(Tent)是居住概念，会幕(Tabernacle)是注重礼拜时，会幕(Tent of Meeting)是主要使用于强调聚会场所。
所罗门圣殿是最初建立的，又是最久的固定式圣所，正确名称可以叫“耶路撒冷圣殿”，最初建造的所罗门圣地是第一圣殿，它毁于巴比伦之手。第二圣殿是所罗巴伯(Zerubbabel)圣殿，它的修殿得到了波斯帝国的居鲁士大帝的受权。犹大希律王增建的希律圣殿称为第三圣殿。
所罗门圣殿如今荡然无存，它的威严和荣华只有在圣经的记录中才能确认。圣殿所在的耶路撒冷旧城的圣殿山有“哭墙”，是圣殿的西城墙，那里还建有巨大的圆顶清真寺（The Dome of the Rock），是著名的伊斯兰教金顶清真寺。
所罗门和圣殿建筑事业
所罗门
所罗门是古代以色列统一王国时期的第三任国王，又是最后一个国王，是第二代国王大卫和拔示巴所生的儿子。所罗门是“和平”之意。所罗门出生后深受上帝喜爱，于是藉先知拿单给他赐一个名字“耶底底亚”，意味为“上帝所喜爱之人”。((撒母耳记下 12:24~25)) 这名字里蕴含着上帝饶恕大卫罪行的意志。
上帝早已指定所罗门为继承王位的继承人。((列王纪上 1:13, 17, 30, 历代志上 22:5~10)) 同父异母的亚多尼雅曾争夺王位，但由母亲拔示巴和先知拿单的帮助下成功登了国位。((列王纪上 1, 2章)) 所罗门按照父王大卫的遗愿，在耶路撒冷建造了安放约柜的圣殿。在所罗门统治的40年期间，以色列按照上帝的预言成就太平盛世。((列王纪上 4:24，历代志上 22:9))
圣殿建筑事业
在所罗门治世时的业绩中，最大任务又是伟业可以说是建筑圣殿，这也是父王大卫长久以来的夙愿。上帝没有允许在无数的战争中流血的大卫来建造圣殿，愿意由他的儿子所罗门接替。((历代志上 28:1~6))
由于父王大卫的精心策划和准备之下，所罗门的建筑工程进展得很顺利。以色列人出埃及四百八十年后的那年，就是所罗门作以色列王第四年的二月，开工建造耶和华的殿。((列王纪上 6:1)) 治世十一年八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年六个月。((列王纪上 6:38))
圣殿建立在耶路撒冷[[耶路撒冷和新耶路撒冷]]的摩利亚山，就是亚伯拉罕把以撒献为燔祭的地方。((创世记 22:2)) 此地当时是耶布斯人阿珥楠的禾场，父王大卫生前早已买下了这块圣殿地皮。((历代志下 3:1)) 如今称为圣殿山(Temple mount)。
推罗王希兰是从大卫时代开始签定友好条约，所罗门和希兰王彼此立约，所罗门求希兰王吩咐他的仆人提供建筑圣殿所需的材木和匠人，希兰王照着所罗门所要的，供给黎巴嫩香柏木和松木。所罗门每年支援粮食给希兰。所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。((列王纪上 5:1~12))
所罗门建造圣殿不惜一切的费用和材料。父王大卫精心准备的大量的金银、铜和铁、贵重的木材和石材，凿出又大又珍贵的石头来，用以立殿的根基。((历代志上 22:14, 29:1~6, 列王纪上 5:17))
建造圣殿的人力有十八万三千八百五十名。派遣到黎巴嫩的人数有三万，抗抬的有七万，凿石头的有八万，督工和监管工人共有三千八百五十名。((列王纪上 5:13~16, 9:23, 历代志下 2:18, 8:10)) 建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，槌子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
所罗门圣殿结构和规模
建造所罗门圣殿一切工作的样式都是照着耶和华用手划出来使大卫明白的。((历代志上 28:11~19))圣殿区域大致分三个部分，外院、外殿和至圣所。
圣殿外部结构和器具
所罗门圣殿的整体外观呈长方形，都是凿出的石头作成。又为殿作了严紧的窗棂，靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。第一层旁屋的出口向南，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。从地到棚顶和楝梁都用木板遮蔽。
圣殿外边的院子里，有祭坛和叫‘铜海’的巨大的洗濯用具，十个盆座和洗濯盆安放在神殿左右各五个。将两根铜柱立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。百姓不可进入圣殿内部，外院可自由进入。
圣殿内部结构和器具
圣殿内部分两间，外殿(main hall, inside the temple)和内殿(inner sanctuary)。通常称外殿为圣所，称内殿为至圣所。至圣所唯有大祭司一年一次独自进去，不允许祭司们随时进入。
殿里面用香柏木板帖墙, 用松木板铺地，一点石头都不显露。((列王纪上 6:15~18)) 内殿，外殿周围的墙上和内殿的门扇都刻着基路伯（天使）、棕树、和初开的花，都贴上金子。((列王纪上 6:29~32)) 内殿，外殿的地板都贴上金子。((列王纪上 6:30))
内殿前的坛、灯台、其上的金花、灯盏、腊剪、杯、盘、镊子、调羹、火鼎等所有器具都用金包裹，甚至内殿和外殿的门枢也用金包裹。((列王纪上 7:48~50))
至圣所（内殿）从地到棚顶，用香柏木版遮蔽。((列王纪上 6:16)) 至圣所的长宽高相同，各二十肘，有九米左右。((列王纪上 6:20)) 用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。用橄榄木作两个基路伯，又用金子包裹。((列王纪上 6:21~28))
所罗门圣殿的规模为长30米，宽10米，高145米。 有些学者用皇家肘尺计算长度大约为40米或26米。殿的规模并不大，但建造时间却长达七年，其原因是，将圣殿内部的墙壁都用香柏木帖墙，用浮雕装饰而成，并贴上精金，内部装饰都用金子包裹，装饰得非常精致。
建造所罗门圣殿的核心
以色列百姓都在山上的筑坛献祭，直到所罗门建造耶路撒冷圣殿为止。当时极大（或作出名）的邱坛都在离耶路撒冷约十公里的基遍，摩西在旷野所造的耶和华的帐幕和燔祭坛就在基遍的高处。((历代志上 21:29，历代志下 1:3)) 所罗门就在此地献上一千燔祭后，蒙上帝恩赐的智慧。[[所罗门王断案]]
所罗门建造圣殿的目的是为了安放上帝的约柜[[上帝的柜]]。((撒母耳记下 7:2~5)) 约柜安放在内殿即至圣所[[圣所的秘密，至圣所]]，至圣所为二十肘（约十米）呈正方形结构，具有长宽高相同的显著特征。((列王纪上 6:16~20))
圣殿完工后，耶路撒冷定位为信仰的中心地。公元587年左右，所罗门圣殿遭到巴比伦的攻击，消失得无影无踪，但仍存在人们的想象中。传说，所罗门在建造耶路撒冷圣殿期间没有生病或伤亡的工人，建筑中使用的工具也完全没有磨损。
所罗门圣殿- 收场白
所罗门圣殿那令人惊奇的历史背后，无疑隐藏着上帝奥秘的救赎摄理。所罗门建造的耶路撒冷圣殿和摩西建造的圣幕的核心在于至圣所和约柜。
使徒保罗强调说：前约制度是当今新约时代的比喻，是天上事的形状，不能完全除掉我们的罪过。希伯来书9章对此内容记录说：“大祭司的实体—基督只一次进入圣所，成了永远赎罪的事”。1
使徒约翰受到有关从天而降的圣殿的启示中，有一段令人想起所罗门建造的耶路撒冷圣殿的至圣所部分。正如至圣所的四面规格相同一样，从天而降的新耶路撒冷圣殿的四面规模也相同。((启示录 21:2, 9~10, 16)) 使徒约翰又受到启示，看到了天上上帝圣殿内安置的约柜。((启示录 11:19))
除了所罗门圣殿之外，还需要关注至圣所和约柜的原因在于此
- 希伯来书 9:1~15 [↩]